远的北方飞来，途经这里，饱餐美味佳肴，作告别欧亚大陆的最后一次休憩和补给，然后，直飞澳大利亚。这是一条古老的候鸟迁徙路线，它们选择了这片红树林，严格地说，是它们的祖先选择了红树林。因此，这里被誉为“国际候鸟航空港”和“生命接力站”。

　　    大鹏是世界上许多传说中的巨大神鸟。《庄子·逍遥游》云：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”李白名句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，更是千古流传。

　　    深圳有片红树林，它地处深圳湾畔，默默生息，锋芒内敛。

　　    当时一位负责审批政府财政支出的官员反对建这件雕塑，理由是，建一座假牛比买一头真的牛还要贵。孺子牛的雕塑完成后，又有人提出反对意见，认为特区要腾飞，而这头牛低头低脑的，形象不好。

　　    红树，植根于深圳这片古老的土地上，每年秋季，来自西伯利亚的候鸟，从遥

　　    当“鹏城”这个名称诞生的时候，这片土地上还没有一座真正的城市，大鹏所城，作为一座军事城堡，也只是弹丸之地。从古老的地名到现代的城市美称，“鹏城”伴随着弹丸之地的军事城堡，伴随着一个小小的村庄，走过几百年的历史征程，真正具有现代社会都市的意义，这也许是历史的预感和巧合。

　　    大鹏，搏击风云，志存高远；开荒牛，勇于开拓，埋头苦干；红树林，屹立潮头，激浊扬清：这三个形象与这片沸腾的土地有着无法割断的血脉渊源，成为这座城市的精神财富，成为深圳城市人文精神无可替代的标记。

　　    开荒牛：

　　    深圳别称“鹏城”。中国许多城市都有自己的别称，如春城昆明，泉城济南，山城重庆，羊城广州……然而，与这些城市不同的是，深圳的别称取材于图腾文化，而非自然地理特征或神话故事。“鹏城”的称谓始自大鹏半岛，那里有座村庄，叫鹏城村。公元1394年，明代为抗击倭寇而在此设立“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。

　　    大鹏，以扶摇直上、展翅万里的形象，寓意着这座城市，象征着这座城市，代表着这座城市，成为深圳的精神图腾。

　　    它紧绷全身，呈现出具有张力的肌肉线条，整个身体凝聚着巨大的力量；牛角前冲，牛头抵向地面，四腿用力后蹬，牛身呈竭尽全力的负重状；牛身后拉的是一堆丑陋的腐朽树根，象征着封建意识、落后思想需要连根拔出。

　　    红树林顽强的生命力是地老天荒、穿越时空的。它见证无数朝露晨霜、草木枯荣、岁月春秋，大自然很多生命的种类都是它面前的匆匆过客；都是炫耀一时的瞬间，都是昙花一现；它们与红树林的生命际遇，只是为了装扮一个卑微的配角，参与演绎一部关于腐朽与神奇的史诗。

　　    雕塑通过后，起初命名为“开荒牛”，但考虑到“将来开荒完了怎么办”，最后取鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”之意，定名为“孺子牛”，意为人民公仆要甘做人民大众的牛，并将作品正式命名为“孺子牛”。然而，因为它形象地再现了特区勇于开拓创新的精神，还是被人们亲切地称为“开荒牛”。

　　    深圳，是大鹏神鸟的故乡。

　　    令人庆幸的是，福田红树林逃过了一次次历史的劫难。

　　    她栖息过壮志凌云的理想，她映射着巨翼挥动的影子，她承载着搏击长空的勇气和力量——这就是这片土地留给今天的深圳人最可珍视的刚性的血脉，最可宝贵的精神财富，人世间没有比这种精神力量的鼓舞更加富足的恩惠，值得深圳人去传承，去奋斗。

　　    屹立潮头的时代形象

　　    作为改革开放的窗口和试验田，深圳，在绵延数千年的中国历史长河中扮演了极其重要的角色，她的历史贡献将永远载入史册。历史昭示着，这是一片神奇的土地，是神鸟护佑的土地，是诞生过神话，并继续创造神话的土地。她默默无声地生息过，她地老天荒地凄凉过，她在北方封建王朝京华繁盛的世代渺小过、卑微过，被皇朝天子或文人骚客遗忘过，被浩繁典籍疏忽过，但历史的目光终究没有将她遗漏，历史在历经一个个划时代的变迁之后选择了她——一个壮志未泯的地方，一个注定要腾飞的地方，一个能创造神话般奇迹的地方。

　　    图腾文化是人类历史上最古老、最奇特的文化现象之一，它在现代的生活与文化中仍然有着深刻的印记，中华民族是“龙的传人”，德国、美国、意大利的独首鹰，比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志等等，都是原始图腾信仰的历史遗传。

　　    城市精神符号，不仅仅是城市形象识别系统的重要标志物，更重要的是体现这座城市的人文传统和精神。作为一座城市的精神符号，必须为本地市民所肯定和认同，有他人所形成的普遍社会评价，其本身具有生动可感的象征意义。

(责任编辑：武汉三度艺术机构)