茶山的工业一直处于全市中上水平。在中国传统习俗中,马是吉祥之物,也是精神奋发的象征,故有“龙马精神”“马到功成”之喻。茶山,古有张穆以马喻志,今有乘改革开放之风的茶山人民以跃驰之骏马为激励,勇往直前。
可惜,在十多年前,万江将雄鹰雕塑连同万江广场一带,打造为曦龙广场,雄鹰雕塑便遭到迁移的命运。在万江桥边上,有万江公园、万江广场及雄鹰雕塑等,当时旁边建立了曦龙广场,两栋住宅楼高约二十层,当时是万江乃至东莞的地标式住宅楼。当时,东莞在打造“文化广场之城”,各镇街便如火如荼地推动文化广场建设,万江便将原万江广场一带升级改造,打造成为曦龙广场。雄鹰雕塑便被移走,放置在万江公园内。
随后几年,望牛墩镇的会议中,常常出现设立新的牛雕像作为镇标的提议,不过商量来商量去,也一直没有能够得到广泛支持的设想。 城市雕塑是一座城市、一个区域或一个社区的地标。在一轮又一轮的城市化进程中,东莞一些城雕被淘汰或拆除了。虎门镇标、莞城原凤凰台雕塑、万江雄鹰雕塑等等,如今已不可觅其踪迹矣。 在万江公园内,记者看到了雄鹰雕塑。雕塑立于公园边角位的林木之间,让人觉得很唐突,体型巨大的雕塑与周边精致的环境,反而显得有些不协调。雕塑为钢制材料做成,色彩单一,不过简单的色彩,反而让作品变得简单不累赘,让人将感受转移到作品的形态上,更加凸显雄鹰大鹏展翅的气势。雄鹰立在一根柱子上,展翅姿势非常平稳,鹰头向前,目光集中,两只宽厚的大翅膀正在伸展,爪子紧紧抓住柱子,非常有力。纵观整个雕塑,雄鹰似在利用爪子抓力跃身,奋力展翅的姿态,虽然只是单一的雄鹰雕塑,雕塑为钢制外观,没有刻画任何雄鹰条纹,不过确实是一个非常好的作品。 据虎门文体宣传局相关负责人介绍,虎门镇标位于省道S256(原107国道)博涌路段,于1993年由广州美术学校的教授设计,前后通过6次讨论,在虎门镇第十一届人民代表大会第二次会议正式通过确立的。镇标主体以不锈钢为材料,主体高度28米,连基座总体高度32.8米。“整个构图线条明快,主题明确,内涵丰富,能较好地体现虎门光辉的历史和向上的精神”。 被遗忘的城雕 关于望牛墩地名的由来,比较公允的说法是这里过去有一个地势较高的土墩,放牛的人们喜欢站在墩上方便观察牛的去向。望牛墩的名字里面有一个“牛”字,这使得望牛墩的标志性雕塑总是与牛带上一点关系。到现在,望牛墩的牛雕塑已有3尊,但能够代表望牛墩形象的标志性雕塑仍未正式设立。 “从厚街去虎门的旧107国道上,有一处转盘中心有两只老虎的镇标雕塑,老虎是石头做的,中心还有一个钢做的部分,但后来拆掉了。”王晓强说,“那一带也是见证了东莞的改革开放,虎门大桥还没建起来的时候,很多车经过这里去坐渡轮。” 有分析人士指出,在上世纪90年代前后,东莞许多镇区都热衷于建设一个能够代表本镇的镇标雕塑。也许从现在的审美眼光来看,这些镇标有些其貌不扬。但是因为见证了当地的发展和变革,镇标已经与当地人的情感记忆紧密联系。这就是为什么每当某地传出拆除当地镇标的声音时,常常会引发一阵热烈的争论。 当时,王晓强听闻望牛墩有一座以牛为主题的雕塑,便前往当地寻找。但在望牛墩问了许多村民,大家也都不知道这座雕塑在哪里。最后还是在镇政府大院找到了一座仅约半米高的牛雕塑。“当时各镇街有特色的雕塑不多,所以我们最后用了很多古塔放在邮票里面,用了可园,甚至还用上了高尔夫球场。”王晓强说。
消失的镇标
《厚街镇志》还记载,正是在厚街镇标建成的同年,厚街在厚街大道与东风二路之间开通了康乐路。而后康乐路成为厚街镇最为繁华的商业街道。可以说,厚街镇标见证了厚街改革开放以来的发展历程,也成为厚街镇发展拼搏,力争上游的精神象征。
被拆除的镇标,是一个东莞城市雕塑发展的缩影。
提起东莞那些曾经存在现已消失的城市雕塑,东莞市集邮协会副秘书长王晓强深有感触。曾经在邮局工作的王晓强,一直对东莞的历史深感兴趣。由于平时工作需要制作明信片和邮票,他常在东莞跑动,寻找各镇街的标志性建筑和雕塑。
原凤凰台雕塑在市人民公园“绿化东莞”大草坪边上,存放在一个并不显眼的道路的中央,雕像周边环绕着观赏植物。很多市民甚至公园的工作人员,也不知道该雕塑就是凤凰雕像。由于缺乏雕像展示台、文字介绍等传播方式,凤凰雕像尽管非常传神逼真,但通常被认为只是一般的雕塑,加上色素陈旧,因而容易被大众忽略。
房产深圳站曾记否,莞龙路茶山路口,东江边上,一马飞腾,前蹄跃起,后脚劲奔,傲首长空,这就是承载茶山人梦想的《东江骏马》雕像。
莫道茶山难驰骋,飞蹄一跃借东风。茶山曾有过辉煌的历史,20世纪70年代,茶山镇大兴水利建设,战胜了困扰茶山人民多年的洪涝灾害,成绩显著,被评为全省标兵,享有“东江骏马”的美誉,“茶山公社好榜样”的歌谣曾经响彻南粤大地。
遗憾的是,2010年之后,刘先生多次到虎门镇出差,但再也没有看到那座抽象的“雕塑”。听朋友说,因为修路的原因,那座雕塑被移走了,但不知下落如何。
据回忆,望牛墩最早的牛雕塑是一只“低头食草”的牛。这一雕塑是在改革开放初期所塑,开始设在政府大院之中。但随着经济的发展,人们认为低头的牛雕塑形象不能展现出望牛墩积极向上的拼搏精神和昂扬的发展斗志,于是这座牛雕塑被请到了望牛墩公安分局旁的草坪上。
那么,这些被拆除的城市雕塑,也给这座城市留下进一步思考的空间:为何这些雕塑的寿命很短?为何规划没有变化快?怎样才能避免雕塑变成城市垃圾呢?
他停车与几位同学合影留念。多年以后,他每每回忆起那段青春激扬的岁月,就会想起那一座雕塑,但是印象不太深刻,只记得是一个长满了钢刺的雕塑,有些丑有些搞怪。
为此,1995年5月,茶山镇在莞龙路茶山路口兴建了一座镇标,即《东江骏马》。当年10月,雕像正式竣工,因正处主干道路口,雕像吸引力众多目光。该雕像设计为一匹昂首腾飞、气势如虹的骏马。整个镇标高23米,分底座、基座、标志三部分。基座一柱用花岗石建造,侧面雕有稻穗,正面有“茶山”二字,另一条用不锈钢构成,表示茶山经济从农业走向工业。两柱交接顶托平台。标志为锻铜制成的骏马,高6米,借力平台前蹄跃起,后脚劲奔,傲首长空,象征茶山的快速发展,不断向前。
■访谈
望牛墩的形象雕塑,与茶山《东江骏马》雕塑有些类似。
王晓强回忆,十多年前,东莞市集邮协会第五次代表大会提出要制作一套东莞的个性化邮票,在市区和各镇街选取典型风景,来表现东莞的城市形象和城市内涵。“我们参考了当时的五个经济特区的邮票,就是以一处城市景观加一座当地雕塑的形式来展现,像珠海采用的就是渔女和城市背景。”以此为思路,王晓强便开始在东莞各地寻找当地的典型建筑物和雕塑。
目前,《东江骏马》雕像已迁移至茶山工业园的中心公园。但说起与马的缘分,可能许多人都不知道,茶山人的马缘,较早应该由张穆说起。张穆(1607-1683),茶山张家围人,既是画马名家,又是诗人。
他上网查阅了资料,才知道虎门镇标雕塑寓意“爆发的力量”。这座巨大的雕塑,旨在说明虎门经济社会迅猛发展,从南海的边陲小镇变成了“天下第一镇”的自豪与骄傲。
在城市化进程中,东莞的很多城市雕塑,就像宽敞马路、高耸大楼一样,一时间遍地开花。后来,因为种种原因,一些雕塑就像一阵风一阵雨,很快湮没在城市化的风尘里。
据康熙《东莞县志》记载:“道家山在城内西南,昔有道人修炼于此,故名。其上有凤凰台,相传有凤凰集焉,邑中文士构亭畔。”明代以来,东莞人一直把凤凰台列入“东莞八景”,美其名“凤台秋霁”。到了清朝末年,凤凰台就已经倒塌了,只剩下了台基,其旁边的雁塔和上清观也相继毁于“文革”时期。凤凰台是东莞文化的重要象征,所以东莞启动重修凤凰台,并在凤凰台所在地,修建文化宫、青少年宫、工人文化宫等文化建筑,当时的凤凰台是在文化宫半山处的一座铜制凤凰雕像。
事实上,莞城凤凰台雕塑并非原有的雕塑。现在的凤凰台是文化广场景观的重要组成部分,但更多的是时代的产品,而且缺乏了新旧交替、文化脉络延续等特质,没有给别人留下深刻的印象与感受。
王晓强回忆,上世纪90年代,在当时的107国道上靠近厚街镇政府处就有一处厚街镇标。底座是石头,上面是钢结构制作的几道彩虹加一个菱形的图案,最上面有一颗明珠,寓意为珠江三角洲上的明珠,镇标上还写有厚街二字的拼音。“这座雕塑现在还在,但让人感觉像是被遗忘了。”王晓强说。
与莞城的凤凰台原雕塑类似,万江雄鹰雕塑的展翅高飞气势已成记忆。在十年前后,在万江桥的桥头边上,一座大型的雄鹰雕塑非常引人注目。雄鹰锐利的目光,有力的翅膀,展翅高飞的雄姿,给人留下了深刻的印象。不过,现在雄鹰已经不在原处,已移至万江公园内,该处竖立了一个横截面的龙腾图案,历经风雨洗礼,已经逐渐褪色,远不及雄鹰的气势。
(责任编辑:武汉三度艺术机构)